sergkz 2016-01-06 15:27:35> Ещё стих в тему:

Мы русские

Константин Фролов-Крымский



Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«Ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: «Мне стыдно называться русским.
Мы — нация бездарных алкашей».

Солидный вид, манера поведенья —
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.

Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов Пушкин
Не тяготился русскостью своей.

Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы —
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.

И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы — Грейг, де Толли и Лермонт.

Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть — для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.

Язык наш — многогранный, точный, верный —
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин Даль?

Да что там Даль! А в наше время много ль
Владеющих Великим языком
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?

Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
«Мы — русские!» — так говорил Шевченко.
Внимательней читайте кобзаря.

В душе любовь сыновнюю лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.

Их имена остались на скрижалях
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп — старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.

Они идут — то слуги, то мессии, —
Неся свой крест на согбенных плечах,
Как нёс его во имя всей России
Потомок турка адмирал Колчак.

Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот — русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы — о матушке, о ней.

Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы — никто.



© Copyright: Константин Фролов-Крымский, 2012.

Свидетельство о публикации №112111811656.

1 курс в этом году не набрали (заявленные 113 т за обучение  ставропольским деткам не шутка), поэтому по сравнению с прошлым годом, где  моя нагрузка выходила под 900 часов и зарплата была аж 10 тысяч(! ), в этом году, вышло мне  преподавания истории искусства, чуть более 400 часов и зарплата соответственно 3800. Плюс работа в художественной школе - там 6700. Практически все стараются работать либо в 2 ставки, либо на 2-3х работах. И в таком случае набирается не более 20 тысяч.

Когда в Москве работала на 2х ставках было 34 ,  с вычетами налога 27. Съём квартиры стоил 35. В Ставрополе снимаю за 11 плюс  4 тыс. квартплаты. Трёшка и в шаговой доступности от обоих работ, по московским стандартам уже счастье, чем и наслаждаюсь ежедневно:)))

Кстати на лето и в институте и в художке нас добровольно принудительно увольняют, а в сентябре опять берут. Так уж тут,  в провинциях, устроено. Экономика.

Уж и не знаю, где они по стране средние зарплаты педагогов в 60- 70 тысяч находят? Брехуны.

Интересно вот что. Собрали нас тут на Учёный совет, учили статьи наши "учёные" в правильные интернет порталы выкладывать и всяко там правильно регистрироваться. Я сначала было кинулась вникать, но после сообщения о том, что статьи наши  должны быть опубликованы непременно в правильных "Ваковских" журналах и стоит это всего от 60 000))) тысяч за публикацию( а надо бы 4!) и нам за каждую статью целый бал к рейтингу добавят, и вообще у Вуза Индекс цитируемости повысится, ))), кстати бал у нас это рублей 50-75 к зарплате, да?:)  На вопрос из зала, о том, что делать, если у доцентов всего пятнашка оклада,  нам предложили кооперироваться в авторские четвёрки. Видимо рейтинговый БАЛ, тоже на 4 разделят! ))))). И на какую тему интересно статьи будут, тогда? Кстати, не совсем поняла про обязательный перевод на английский, который кажется оплачивается отдельно. Вот вопрос зачем я должна за свои деньги рассказывать всем о своих авторских преподавательских открытиях на английском языке, если это мой уникальный педагогический опыт, который не воспроизводим на английском, уж не думают они, что шедевр  Рафаэлевской мадонны, которую я объясняю, через попытку осознать себя тем самым младенцем на её руках, испытывающим чувство абсолютной защищённости Любовью и нашим подсознательным воспоминанием этого чувства, отсюда деление на тех кому не очень нравятся эти мадонны (не до любили тактильно, бывает) и тех кого это воспоминание осчастливливает, погружает на несколько мгновений  в то самое, забытое подгрудное материнское бытийствование......а шедевр это и есть подарок переживания нам состояний Человека и я про эти состояния в живописи Вам расскажу и Вам покажу , а Душа Ваша тем временем помудреет подрастёт... вот это переводить, за деньги? Кому? Зачем? Для рейтинга? Для индекса? Да оно само из меня льётся как песня и только в глаза заинтересованным детям и студентам.  В общем, как -то быстро потеряла я интерес ко всей этой суете, открыла на маке удивительно актуальную моменту статью Мартина Хайдеггера "Наука и осмысление" и предалась самозабвению:

"В соответствии с распространенным представлением мы обозначаем область, в которой развертывается духовная и творческая деятельность человека, именем «культуры». К ней причисляется и наука, её развитие и организация. Наука ставится тем самым в ряд ценностей, которыми человек дорожит, к которым он по разным побудительным причинам обращает свой интерес."

Спасибо, философскому факультету, что научил меня философскому отношению к происходящему вокруг. Но провинциальные вузы, надо полагать, именно таким вот простым способом и уменьшат в количестве, потому что понятное дело, что тут саботаж, конечно чреват увольнениями, но денег на такие пляски  богатым бездомным педагогам всё равно взять не откуда, поэтому в результате закроют все институты без диссертационных советов и собственных издательств, что и требовалось МинОбру, видимо...А мы будем сеять разумное вечное и не проиндексированное  просто так... на кухнях и  при личном общении, от души и без всякого рейтинга.

И ещё немного Хайдеггера (читать и плакать):

"Однако, пока мы берем науку только в этом культурном смысле, мы так и не измерим всей глубины ее существа. То же относится к искусству. Еще и сегодня их охотно ставят рядом: искусство и науку. Искусство тоже можно представить себе как область культурного производства. Тогда мы опять же ничего не поймем в его существе. В свете этого последнего искусство есть святыня и кров, где действительность каждый раз внове дарит человеку свой прежде таившийся блеск, чтобы в его сиянии человек яснее видел и чище слышал то, что обращено к его существу.

Как и искусство, наука не есть просто культурное занятие человека. Наука — это способ, притом решающий, каким для нас предстает все, что есть."

• 
  
  • Педагог это не учёный, это искусство;) Я вот это отчётливо осознаю.

    И воспринимаю свою педагогическую деятельность очень по русски, как простое служение отечеству и людям. Не надо рейтингов и индексов они для меня всё равно что Родину продать.
  
  
  • Я ведь МГУ, как и маму не за рейтинг люблю
  
  

Несколько лет назад я переводил одно необыкновенно интересное интервью чешского психолога, Ф. Коуколика. Сейчас нашел его в своем компьютере и снова ему поразился.

Оно о многом говорит, если прочесть его внимательно: о неповторимости нашей современности, о типах людей, о человеческой душе, которая стала ресурсом для экономического развития и опасностях такого использования человека. А для меня так еще и о прошлом, об истории.

Отрывки из интервью доктора наук Франтишека Коуколика, зав. Отделением невропатологии факультетской больницы в Праге-Крч и ученого, который 30 лет занимается исследованием человеческого мозга.

…

Наши известные психологи Йозеф Лангмейер и Зденек Матейчик занимались проблематикой ранней депривации, то есть психического страдания. Вы в 1996 годы вместе с доктором Яной Дртиловой, психиатром, книгу под названием «Бунт депривантов» - кстати, вызвавшую большой оклик не только среди специалистов. Ваша точка зрения была иной, вы использовали совершенно новые понятия: депривант и депривация. Могли бы вы их объяснить подробнее?

Мы восхищаемся пионерской работой обоих вышеупомянутых психологов. Их работа одна из немногих чешских работ, которые имеют мировой уровень. Они ясно оценили и описали влияние социальной среды на психическое развитие в раннем детстве. Но наше ощущение, что проблема шире. Исходим притом не только из клинического опыта и ежедневных наблюдений, но и также еще с одной точки зрения, клинико-биологической. Пытаемся оценить, за что отвечают гены, а за что – обучение или опыт – как во время пренатального развития, то есть перед рождением, так и во время детства и дальнейших фаз жизни. Мы попытались описать нейробиологические представления, что случилось и делается в мозгу многих людей, которых обозначаем общим понятием «деприванты». Мы попытались описать, насколько значительно влияние общества, социального давления, состоящего, например, в насилии в данном обществе или нищеты. Говоря вкратце: человеческий мозг, особенно его кора, не только самая сложная система во всей известной нам Вселенной, но также и самая пластичная. Под влиянием внутренних и внешних факторов он всю жизнь строится, достраивается и перестраивается. Уже в результате нашего с Вами разговара в Вашем мозгу образуются миллионы новых контактов – возникают, говоря метафорически, новые нейронные карты. Я считаю, что эти «нейронные карты» - сотни миллиардов контактов между нервными клетками - в мозгу любимого ребенка, совершенно иные, чем в мозгу ребенка нелюбимого или используемого для зла. Эти карты живут своей собственной жизнью. Их носитель на основе этой деятельности неким образом себя ведет. Конечно, реализуется наследственность и другие, весьма сложные влияния.

Как бы вы охарактеризовали деприванта?

Деприванты – это люди, которые по биологическим, психологическим или социокультурным причинам не достигли человеческой нормы или потеряли ее. Это выразительнее проявляется в области чувств, чем в интеллектуальной области. По отношению к норме они являются в определенном смысле «неудавшимися» или «покалеченными», но не больными.

Как их опознать?

Эти люди, особенно их наступательные типы, имеют тенденции тратить все усилия на получение власти и имущества и на манипуляцию другими людьми. Это запасная программа человечества, в которой не хватает необходимой доли ответственности, альтруизма и творчества. Деприванты имеют тенденцию объединяться в коалиции. Уничтожают высшие, более дифференцированные эмоциональные и моральные ценности. Разрушения иногда - это их базовая жизненная программа.

(С. Алданов: «Поневоле я в этой части интервью вспомнил Петра I или Сталина. К ним относится и эта бесчувственность, и манипуляция людьми, и потеря нормы),

По-вашему, мы живем во времена исторического бунта депривантов?

( Read more...Collapse )